Dominique VIDAL, p. 85-97

ENTRE MAPUTO ET JOHANNESBURG
Qu’est le système du travail migrant devenu ?
Quels sont les différents aspects des nouvelles migrations mozambicaines en Afrique du Sud ? À partir d’une enquête menée à Maputo et à Johannesburg entre 2005 et 2007, cet article s’emploiera à resituer certaines de leurs transformations dans leur historicité, en se demandant ce qui reste du système du travail migrant dans ces flux d’un nouveau type. Comment la prégnance de l’imaginaire migratoire né du système du travail migrant d’une part, et la xénophobie dont ils font l’épreuve à Johannesburg d’autre part, expliquent-elles que les Mozambicains aspirent toujours massivement à revenir au pays, une fois forts d’un capital permettant d’acquérir une habitation, ressource essentielle à l’accomplissement du projet familial qui fonde le statut d’un homme adulte ? Quel type d’individu émerge désormais sur fond de l’évanouissement de la figure du mineur ?

Entre Maputo e Joanesburgo :
O que fica do sistema do trabalho migrante ?
Quais são os vários aspectos das novas migrações moçambicanas na África do Sul ? Baseado numa pesquisa de campo em Maputo e Joanesburgo realizada entre 2005 e 2007, este artigo procura salientar a historicidade dessas transformações, perguntando o que fica do tradicional sistema de trabalho migrante nesses fluxos. Como explicar que tanto a persistência do imaginário migratório nascido do sistema do trabalho migrante como a xenofobia prevalecente em Joanesburgo nutrem as expectativas de volta ao país dos mocambicanos, uma vez que conseguiram o capital suficiente para comprar uma casa, ou seja um recurso esencial para a realização do projeto familiar que fundamenta o estatuto de homem adulto ? Qual tipo de indivíduo emerge no pano de fundo constituido pelo sumiço da figura do mineiro ?

Between Maputo and Johannesburg:
What remains of the migrant labour system?
On the basis of a fieldwork research carried out between 2005 and 2007 in Maputo and Johannesburg, this article aims at pointing out various aspects of the new Mozambican migrations to South Africa. We will emphasize the historicity of these transformations, asking what remains of the traditional migrant labour system. First, we will see the way in which the persistence of a migration imaginary and xenophobia experienced in Johannesburg pushes the Mozambican migrants into returning to Mozambique, as soon as they get enough money to build a house, i.e. a fundamental asset to achieve family life and manhood. Second, we will show the kind of individual arising out of the vanishing figure of the miner.