Jean-Pierre CHRETIEN, p. 161-173

LES COMMUNAUTÉS INDIENNES AU BURUNDI SOUS LES COLONISATIONS ALLEMANDE ET BELGE
Depuis le début du xx' siècle des commerçants indiens, venus de la côte swahilie, sont établis sur les rives du lac Tanganyika. Au Burundi, ils passent de vingt en 1914 sous l'administration allemande à près de cinq cents en 1946 sous la tutelle belge. Ces « Indiens », à majorité masculine, jeune et mobile, travaillent à leur compte ou pour des firmes installées dans l'Est africain britannique. Ils se regroupent en réseaux à la fois économiques, familiaux et religieux (hindous, musulmans chütes, notamment ismaéliens, sunnites, catholiques goanais), et entretiennent des rapports distants avec les Africains et ambigus avec les colonisateurs. Cette microhistoire démographique et sociale est éclairée par les archives coloniales.

As comunidades indianas no Burundi sob a colonizaçâo alenzii e belga
Desde o inicio do século XX, alguns comerciantes, vindos da conta suaile, estabeleceram-se nas margens do lago Tanganyika. No Burundi, eles passam de vinte em 1914 sob a administratiôo alemâ para cerca de quinhentos em 1946 sob a tutela belga. Estes « Indianos », de maioria masculina, jovem e com uma grande mobilidade, trabalham por conta prôpria ou para empresas implantadas na Africa oriental britânica. Eles agrupam-se em redes ao mesmo tempo econômicas, familiares e religiosas (hindus, muçulmanos chiitas, especialmente ismaelitas, sunitas, catôlicos goeses), mantêm relaçôes distantes com os Aficanos e ambiguas com os colonizadores. Esta micro-histôria demogràfica e social esta baseada nos arquivos colonaais.

Indian Communities in Burundi under German and Belgian Colonization
From the beginning of the 20th Century, Indian traders from the Swahili coast settled on the shores of Lake Tanganyika. In Burundi, their number grew from twenty in 1914 under the German administration, to almost five hundred in 1946 under the Belgians. These young, mobile, mostly male "Indiana" were selfemployed or worked for firms based in British East Africa. They formed networks based on economic, family and religions tics (Hindus, Muslims, Shütes, in particular Ismailis, Sunnites, Goan Catholics) and had distant relations with the Africans and ambiguous ones with the colonisera. The colonial archives illustrate this demographic and social micro-history.