Christine MESSIANT & Roland MARCHAL, p. 1

Une lecture symptomale de quelques théorisations récentes des guerres civiles
La paix universelle démocratique que certains espéraient au terme de la guerre froide n’est pas advenue. Au contraire, les années 1990 ont été marquées par la récurrence de guerres internes dont les formes ont paru différentes de celles de la période antérieure. Les milieux universitaires, les publicistes et les organismes internationaux ont cherché à rendre compte de cette nouvelle donne. Ce texte analyse trois des paradigmes qui ont eu le plus de succès auprès des décideurs politiques entre la fin de la guerre froide et le 11 septembre. La thèse de R. Kaplan recoupe pour une large part la vision obsidionale d’une civilisation assiégée par les miséreux du monde. Celle de Paul Collier est en conformité avec l’ethos de la Banque mondiale dans le cadre de laquelle il a mené ses travaux : l’apolitisme, la sous-estimation des responsabilités des États dans les crises violentes, l’incapacité aussi à penser les dimensions transnationales et internationales des conflits. L’opposition conçue par M. Kaldor entre anciennes et nouvelles guerres, si elle prend en compte des aspects importants écartés par les autres paradigmes est inacceptable à cause de la réécriture de l’histoire qu’elle implique et le moralisme naïf qui structure sa vision des conflits actuels.

Uma leitura dos sintomas de algumas teorizações recentes das guerras civis
A paz universal democrática que alguns esperavam no fim da guerra-fria não ocorreu. Pelo contrário, os anos 1990 foram marcados pela recorrência de guerras internas cujas formas pareceram diferentes das do período anterior. Os meios universitários, os publicistas e os organismos internacionais procuraram dar conta desta nova distribuição das cartas. Este texto analisa três dos paradigmas que tiveram mais sucesso junto dos decisores políticos entre o fim da guerra-fria e o 11 de Setembro. A tese de R. Kaplan recorta em larga parte a visão obsidional de uma civilização assediada pelos míseros do mundo. A de Paul Collier está em conformidade com o “ethos” do Banco Mundial no quadro do qual efectuou os seus trabalhos: o apolitismo, a subestimação das responsabilidades dos Estados nas crises violentas, também a incapacidade de pensar as dimensões transnacionais e internacionais dos conflitos. A oposição concebida por M. Kaldor entre antigas e novas guerras, se tem em conta aspectos importantes afastados pelos outros paradigmas, é inaceitável devido à nova redacção da história que implica e ao moralismo ingénuo que estrutura a sua visão dos conflitos actuais.

Interpretating New Paradigms of Civil War as Symptoms
The universal democratic peace that some analysts expected as a likely scenario for the post cold war did not happen. At the opposite, throughout the 1990s many internal wars broke out and their forms essentially appeared more violent and predatory than in the former period. Academics, journalists and international organizations tried to make sense of this new context. This article reviews the three paradigms of internal war that policy makers and international institutions considered the most relevant from the end of the cold war to 9/11. The views of Robert Kaplan are largely rooted in a paranoid vision of the (Western) civilisation that is besieged by all kinks of destitute and sicknesses. The Paul Collier’ s interpretation of war in terms of greed and grievance just reflects the basic ethos of the World Bank in which this work was undertaken: apolitical, denial of the State responsibility in creating internal war, inability to grasp the trans-national and international dimensions of internal conflicts. As framed by Mary Kaldor, the opposition between old and new wars pays more attention to important dimensions of the current civil wars than the two other paradigms. Yet, it is unacceptable as it required rewriting history to preserve political myths and moral naiveties.